近日，有关娱乐圈某知名人士的私生活再次引发热议。各路媒体纷纷曝光其不为人知的故事，似乎暗示着背后隐藏的不少秘密。虽然部分信息尚未得到证实，但话题的热度及讨论度迅速攀升，网友们纷纷展开热烈讨论，期待更多内幕消息的揭露。这一系列事件也再次提醒我们，公众人物的生活总是被放大，如何看待这些“黑料”，还需理性分析。

　　贵州侗族木构修建营建技艺传承人陆根卫——。

技艺变构思 鼓楼显匠心。

陆根卫在用平刨机处理和制造木质构件。肖 微摄。

陆根卫制造的鼓楼模型。本报记者 陈隽逸摄。

鼓楼模型部分。黎平县融媒体中心供图。

　　。【绝活亮点】。

　　与侗族木构修建结缘30余年，贵州侗族木构修建营建技艺传承人陆根卫活跃传承宏扬侗族特征文明，一起立异文明传达形状，将大型鼓楼转化为文创产品，让中华优异传统文明走到更多人身边。

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　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴村的肇兴侗寨，吊脚楼依山而建，5座鼓楼装点其间。这儿被誉为“侗乡首位寨”，不只会集出现了当地特征的侗族文明，更孕育了一代代看护传统技艺的匠人。在肇兴村，60岁的侗族木构修建营建技艺传承人陆根卫俯身案前，用直角尺测量着杉木构件……。

　　在侗乡，每一座修建都承载着侗族木构修建营建技艺的特色：无需图纸，不必一钉一铆，仅凭一个墨斗盒、一把直角尺、一根杖杆，依托“总工程师”——掌墨师的常识与经历，便能将杂乱的木构件拼接在一起，完结“顶梁柱拔地腾空，排枋犬牙交错”。

　　1990年，25岁的陆根卫拜师侗族鼓楼掌墨师陆文礼，从此与木构修建结下不解之缘。30余年间，他在北京、上海、广州等地参加制作侗族鼓楼，一起不断探究侗族传统技艺的传承与立异。2012年，陆根卫成为侗族木构修建营建技艺州级非遗代表性传承人。

　　侗族鼓楼经过层层支撑完结结构安定，建起来并不简单。“制作鼓楼是一项规划大、工序杂乱的工程，需求团队协作，制作时长一般长达半年。”陆根卫介绍，在掌墨师的指挥下，工匠们各司其职，齐心协力完结一座鼓楼的制作。

　　鼓楼是侗寨重要的文明标识，曩昔有侗寨之处必有鼓楼。但随着年代开展，鼓楼的制作需求越来越少，侗族大众也倾向于修建现代化的砖房，木质结构修建逐步式微，侗族木构技艺面对失传危机。

　　结合新的市场需求，陆根卫近年来探究出侗族鼓楼活化传承的新路：将鼓楼模型转化为文创产品。经过简化工艺、缩小尺度，他开宣布便于带着的“小鼓楼”“小花桥”模型，成为游客前来侗寨参观后顺手购买的纪念品。“小小的模型能让更多人直观感触侗族修建之美。”在他看来，模型不只是技艺的浓缩，更是文明传承的载体之一。

　　“曩昔跟师傅学手工，更多是一代代口传心授、以身作则，现在做模型则能够依据图纸循序而行。”在研究中，陆根卫渐渐学会了画修建的平面图、立体图、结构图，模型虽小，却是严厉参照真挚鼓楼等比例缩小而成。“内部结构应该怎样做、柱子需求怎样摆放，每一处榫卯的联接、每一根梁柱的视点，都要重复考虑校准，制作技艺与真挚鼓楼相差无几。”陆根卫说。

　　现在，陆根卫将侗族木构修建营建技艺传授给儿子，也向前来讨教的村民和游客倾囊相授。“传统文明需求年轻人参加，经过产业化的方法让年轻人参加文明传承之中，手工才干传承下去。”陆根卫说。（本报记者 陈隽逸）。