近日，业内某知名人士被曝出一系列不为人知的黑料，引发了公众的广泛关注。相关证据逐渐浮出水面，涉及的事件错综复杂，牵扯到多个领域和人物。这些信息的曝光，让人们对事件背后的真相充满好奇，同时也引发了对明星形象的重新审视。随着进一步的调查，更多细节或将逐步揭晓。

　　。记者 李喆。

　　到北京中轴线打卡天坛，一次体会两个国际遗产，现在成了中外游客喜爱的必游道路。作为北京中轴线上的遗产点之一，天坛在1998年成功申遗，是北京中轴线上一道熠熠发光的景色。

　　1998年2月10日，国际奇迹遗址理事会主席兰德·希尔瓦（右三）一行到天坛调查，徐志长（右二）伴随招待。

　　天坛因何选址南郊？天坛称号怎么定名的？这片严肃、庄严的神坛经历过怎样的前史变迁？国际古建专家因何赞赏皇穹宇“是国际文明遗产皇冠上被忘记的一颗宝石”？带着这些问题，北京青年报记者采访了天坛公园原总工程师徐志长，他在天坛作业四十多年，掌管编制并施行《天坛总体规划》，参加掌管天坛请求列入“国际遗产名录”等作业。本年86岁的徐志长对天坛如数家珍，他叙述的天坛故事不只不为人知，更展现出我国“和”文明的博学多才。

　　天坛因何选址南郊。

　　天坛称号是谁定名。

　　明朝永乐皇帝初建北京宫廷城池时，天坛属元大都南郊燕下乡海王村和高义村地上，一片郊野现象。永乐帝朱棣选定这个方位制作六合坛，要在这儿行大祀六合之礼。究竟是出于帝王心意为之？仍是确有古法所依？徐志长逐一作了叙述。

　　把时刻推到远古，古人的祭祀活动地址只着重要求在“郊”，《礼记》记载：“兆与南郊，就阳位也?！泵鞔览帜昙渌ū本┏浅兀嫉哪辖?，属正阳之位，京城的南城墙段设城门三座，中心一门丽正门（正阳门）也便是“国门”。明初，正阳门外均归于京城南郊，选南郊设坛祭天，洁净宽广，是最合适的挑选。六合坛位居南大道道东，中心修建大祀殿（今祈年殿），与“国门”直线间隔恰为五里。因而，六合坛选址是彻底遵循古代定制、一丝不苟的精确丈量定位的，当然不是永乐帝朱棣随意为之。

　　明永乐十九年（1421）朱棣正式迁都北京。正月甲子（初一）命太子到六合坛奉安昊天天主和后土皇帝神主。正月乙丑（初二）永乐皇帝到六合坛，行告祀之仪（迁都）。正月甲戌（十一）永乐皇帝在六合坛举办合祀六合大典。前后十天就接连举办三次仪式，从此开端了在北京依洪武祖制，每岁孟春在大祀殿行六合合祀之礼。历经九帝十朝前后110年均行合祀六合。

　　嘉靖九年（1530）嘉靖皇帝更变礼制，实施六合分祀之制。所以选位大祀殿之南建圜丘，专以祭天。嘉靖十一年（1532）春，皇帝于大祀殿举办祈谷礼。这是创始的祀典，前历朝历代均所未有。

　　嘉靖十三年（1534）二月，嘉靖帝诏令定名南郊祭坛为“天坛”。天坛称号才正式出现。天坛坛域总面积2750亩，形制仍坚持北圆南边。

　　嘉靖十七年（1538）将圜丘正位所供奉“昊天天主”，改为“皇天天主”。改圜丘坛天库正殿泰神殿为圆形重檐，一起更名为“皇穹宇”。殿匾为嘉靖皇帝御笔，同年还诏令撤大祀殿，在旧址仿名堂制建“大享殿”，拟行“大享礼”。

　　清代定都北京后，清沿明制。顺治、康熙、雍正三朝，例行圜丘祭天，并在大祀殿祈谷。进入康乾盛世，乾隆首要完善了祭天典章制度，随即对天坛做了全面的改建扩建。天坛全面构成一条轴线、三道坛墙、五组修建、七星镇石、九座坛门的天坛鼎盛格式与面貌。

　　祈谷坛鸟瞰图（徐志长手绘）。

　　搬走土山、果园。

　　康复天坛前史原貌。

　　1962年，徐志长从北京林学院结业后就来到天坛作业?；叵氤醯教焯车那樾?，他感慨万千：天坛就像农场相同，有2000多亩地是果园和农田，种着高粱、玉米，核桃树、苹果树等农作物，田间还开出一垄一垄的菜地?！懊刻煸缟衔颐抢挪说焦惆裁挪耸腥ド鲜?，一说天坛的菜来了，老百姓都抢着买?！?。

　　那时分园林绿化要结合出产，我们的首要任务是办理果树，然后才是办理内坛的园林，包含古树的维护。1983年徐志长担任天坛公园副园长，其时天坛里不只有大片果园，还有杂耍扮演、商铺、贩摊等，“像是天桥游乐场?！?。

　　徐志长觉得种果树不是正途，他以为天坛很早就被列为全国重点文物维护单位，得好好维护国宝。其时为寄存人防工程弃土，园内还堆起了一个高30米，占地约60亩的渣土山，他以为“得想方法搬走”。之后他活跃倡议天坛就该是“天坛”，要康复前史原貌，再现古坛神韵。他提出至少去掉千亩果园，搬走土山，撤掉马戏杂耍，迁出医院、校园、电台、居民楼……其时面对的规模大应战便是历经9年堆起来的那座大渣土山。徐志长记住其时建立的施工指挥部叫“爱祖国，爱北京，爱文物，爱天坛”搬土山指挥部，“领导有决计，我们干劲都很足?！敝站刻焯橙擞萌鲈掳嶙吡艘蛔笊剑苍顺鲈两?0万立方米。

　　后来，徐志长带领我们移除了天坛的大面积果树，换栽为既契合天然环境需求，又契合天坛祭祀文明的柏树，表现出天然与人文的调和共生。

　　上世纪八十时代中期，徐志长向上级领导报告了以文保为主旨，康复前史原貌为方向的《天坛总体规划》想象，还有以祭天文明为中心的旅行开展草案。得到必定后，新的改变在天坛悄然产生：坛内后添、杂建的店、房被连续撤掉，斋宫、皇穹宇、祈年殿的前史原貌摆设逐步康复。

　　那时分，大到修理古建、康复大殿摆设，小到神龛的放置、旗杆的间隔、匾额的安放等等，徐志长白日盯现场，夜晚查资料，事无巨细，事必躬亲。有件事他形象深入：斋宫就要敞开了，但斋宫的匾额遗失在前史变迁中，徐志长带领工人依照古图拷贝了斋宫的匾，救场如救火，他当过美工，曾练就一手写“双钩字”的绝活，所以提笔趁热打铁，在匾额上题写“斋宫”二字，令人觉得与古建天衣无缝，如同一对。

　　康复皇穹宇内部展陈时，工人要仿制 “皇天天主”神版，但谁也不知道神版的尺度。有一天，我们在小平房里开会讨论仿制神版的事，徐志长遽然注意到蜂窝煤底下垫的一个木板有点古怪。走过去一模，反面有字！我们赶忙挪开蜂窝煤，把它翻过来一看，竟然是神版！我们喜不自禁，马上把国宝文物保存起来，又参照原样仿制了神版。

　　历经一番修整，斋宫、圜丘坛、祈谷坛逐步构成一片严肃、纯洁的神坛气氛，逐一敞开之后，每天都有大批游客观赏旅游。

　　神坛气韵传千古。

　　天人协和理万邦。

　　上世纪九十时代，天坛开端了它的申遗之旅。我国“申遗”首位人侯仁之先生最早了解到《维护国际文明和天然遗产条约》的相关状况，促进我国参加“国际遗产条约”。1987年，故宫、长城、周口店北京人遗址等成为我国首位批成功当选的国际遗产。徐志长意识到天坛的定位也要改变。

　　为重现古坛面貌，其时有许多专家学者参加辅导天坛的申遗作业。徐志长掌管提交了复建坛墙一期工程的开始计划，他绘出图纸，请有关专家论证。他记住与会专家大都年事已高，但力争上游各持己见，神态振作。专家论证会后，徐志长从头修正计划，做出正式规划，而且制作了平、剖面和鸟瞰图连夜报送，很快就得到同意。之后天坛坛墙经过修正，连续展现出严肃高雅的古坛神韵。

　　1997年5月7日，这一天徐志长浮光掠影，天坛迎来了申遗大事。他记住那天是个周末，一到园里就传闻天坛能够申报国际遗产了，我们都很振作。徐志长担任编撰申遗陈述，他起草首位稿后，每天对着国际遗产的选定规范，读了又读，再一条一条去查阅文献，一次一次去丈量古建数据，保证资料实在、精确，终究以愈加凝练的文字出现出天坛的前史价值和传统文明精华。

　　1998年新年，国际奇迹遗址理事会主席兰德·希尔瓦一行到天坛调查，徐志长和搭档提早精心做好预备，他们把一小时的录像带压缩到9分钟，重复调试现场展现的幻灯片、大挂图。上午报告的时分，专家边听边议，还不时插嘴发问，终究赞赏地拍着手经过了报告。

　　到了下午的现场调查，产生了一些小插曲令徐志长浮光掠影。那天气候冰冷，一行人先到斋宫，希尔瓦仰视无梁殿内悬挂的“钦若昊天”殿匾，问是什么时代的著作，当得知是乾隆皇帝在乾隆七年（1742）亲身书写的御笔，有256年前史时，他非常惊奇?？吹降钅谡钩碌慕鸨嘀?，他问这钟是黄金制作的吗？听到答复是铜质鎏金，黄金质软不能发声，希尔瓦频频点头。出斋宫东门，往南一拐，希尔瓦看到不远处居民楼的窗台上还挂着暴晒的衣服，他皱起了眉头，大伙的心都揪起来了。徐志长马上说，这些居民楼将来都会迁走，但需求必定的时刻。接着走到西南外坛邻近，希尔瓦问，这儿面还有个儿童游乐场？徐志长答复说，家长带孩子们来玩，他们从小就爱上这个当地，长大还会接着带他们的孩子来。比及进入皇穹宇大殿，希尔瓦停步好久，他说，我便是木结构专家，这是国际上最精巧、精巧的木构圆形修建，施工技能非常高明。随后，他注视着美丽的金龙藻井，赞赏说，“这清楚是国际文明遗产皇冠上被忘记的一颗宝石。我今后还会来，我再来是朝圣者?！碧秸飧龅闫?，一切在场的人都舒了一口气。

　　11个月后，在日本举行的国际遗产维护委员会全委会上，天坛以全票经过，被列入“国际遗产名录”。

　　在天坛作业几十年，徐志长深入体会到，天坛表现了古人高明的营建技巧和才智的一起，也表达了六合人三者之间生态环境调和的我国“和”文明。在他看来，天坛600多年的遗产价值在楚图南先生为天坛的题词中表现得酣畅淋漓：“神坛气韵传千古，天人协和理万邦?！倍矢鞴雠蠖晕夜拿鞯呐ê裥巳ぃ切熘境は舶媒补适碌姆椒ù锾焯沉嗖欢系亩?，他想让更多的人了解天坛、爱上天坛。

　　从23岁那年走进天坛，徐志长便把天坛叫“老搭档”，他说自己仅仅是维护了“老搭档”四十多年。注视着天坛古柏，他动情地表明，“礼敬六合，尊重大天然，”这是老搭档给他回答问题的暗码。“期望天坛精良地出现在世人面前，”是他对老搭档的最美祝愿。徐志长/供图。