文明我国行·营建之法丨园中有朵石做的“云”
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08:27。
阴历三月初三。
是我国传统节日“上巳节”。
每逢这一天。
古人踏歌出行 逐光沐风。
▲留园 春景。
在这个夸姣而诗意的节日。
让咱们前往春和景明的姑苏。
去看“园中有朵 石做的云”。
▲狮子林 水假山。
石为园之主。
无园不石 无石不园。
文震亨在《长物志》中写道。
“石令人古 水令人远”。
所以制作古典园林时寻求。
“一峰则太华千寻”。
▲狮子林。
石不能言却最可人。
“赏石”不只入眼 更入心。
白居易《太湖石记》赞曰。
“三山五岳、百洞千壑,
覼缕簇缩,尽在其间。
百仞一拳,千里一瞬,坐而得之。”。
▲瑞云峰。
北宋书法家米芾爱石成癖。
提出“瘦 漏 皱 透”。
作为相石之法。
还留下“米芾拜石”的典故。
▲《拜石图》明 施余泽。
石从云根生。
太湖石自湖底升腾而起。
定格在空中。
成为一种共同的“地上云”。
小巧嵌空 风霜磨炼。
▲留园 冠云峰。
“云根巧夺太湖势”。
石与云的相通。
不只在于千奇百怪的形状。
更是白云苍狗也不能移的内核。
▲狮子林 水假山。
园中石的“七十二变”。
古典园林中的赏石思路。
参阅石头自身的姿势。
以及石头与园林空间的联系。
1。
以象形品赏单石。
如赏识留园冠云峰。
看其兼具“瘦 漏 皱 透”之美。
十面不同貌。
▲留园 冠云峰2。
以动势幻想石峰。
吴冠中在《审美力》中。
描绘狮子林假山石。
“是狮、是虎、是熊、是豹,
或是人,又什么也不是。”。
峰石的动势欲出。
往往能带给人无尽联想。
▲狮子林 峰石。
▲狮子林 峰石3。
以身游赏山石空间。
象形和动势都是观看。
经过掇山置石营建三维实体。
假山空间还合适行游其间。
“五复五反看缺乏 九上九下流未全”。
▲狮子林 旱假山4。
以心感触山林意境。
“造园者未见此山 正如学诗者不知李杜”。
▲环秀山庄大假山 正面。
环秀山庄大假山所代表的。
不只是古代叠山的超卓技艺。
更是表里空间宛如山林的意境。
山势积储飞跃 收放自如。
▲环秀山庄大假山 内部深谷。
当咱们在园林弯曲的巷径中穿行。
观石涉水 赏花扶风。
感触到某一刻的放松。
这便是古典园林。
赠给现代生活的诗意治好。
去游园吧!
深呼吸~。
感触“园日涉以成趣”。