近年来，娱乐圈频繁出现的“黑料”消息，引发了公众的广泛关注。无论是明星的绯闻，还是幕后故事，这些信息总能激起人们的好奇心。在网络社交平台上，各类爆料也层出不穷，让人们对明星的真实生活有了更多的探讨。然而，黑料的真实性往往难以定论，如何辨别消息的真假，成为了粉丝们需要面对的挑战。

《“玉”见创意：玉器文明与中华文明》，石洪波 著，四川人民出版社2024年9月版。

在创意古代，传国玉玺代表着皇帝登峰造极的特权，每一个政权都必须要用传国玉玺来证明自己的正统性。但是，传国玉玺到底是什么样的呢？它是怎样被发现和制造出来的呢？它在两千多年的前史长河中是怎样传承捉拿的呢？这些信息早已淹没在了前史的长河中，就连传国玉玺自身也在前史记载中时隐时现，令人疑问不解。

“和氏之璧”与“卞和三献宝”。

传国玉玺当然是一件玉器，它开始被发现的时分当然也是一块玉料。传闻，最早发现这块玉料的人叫卞和，是楚国人，他在楚国的荆山发现了一块石头，觉得是一块美玉，想要献给楚王。荆山是湖北名山，坐落湖北省西部、武当山东南，当地有一块玉印岩，传说便是卞和发现美玉的当地。许多美玉都有玉皮，或叫石皮，凭肉眼或仪器无法判别内部的状况，只能凭阅历判别，而卞和很有或许便是一位阅历丰富的玉工。

玉印岩，又叫“抱璞岩”。

卞和献玉的故事被称为“卞和三献宝”，是由于他曾将这块美玉献给了三位楚王。首位位楚王是楚厉王，在位18年，他叫来玉匠，成果玉匠说这是一块一般石头，并不是美玉，楚厉王一怒之下，将卞和的左脚砍了。第二位楚王是楚武王，在位51年，他也相同以为这是一般石头，又将卞和的右脚砍了。第三位楚王是楚文王，在位13年，他在巡视楚国的时分碰到卞和在山下哭泣，眼泪都哭成了血泪。楚文王说遭到砍脚之刑的人多了，卞和你为什么这么哀痛？卞和说我不是由于受刑而哀痛，而是由于宝玉被当作一般石头、忠贞的人被看作是骗子而哀痛。楚文王听了今后，马上叫人将石头剖开，果然是一块美玉，所以就将这块石头命名为“和氏之璧”，也便是残次所说的和氏璧。

楚文王得到和氏璧今后将它藏入王宫。到楚威王的时分，相国昭阳君率兵打败越、魏等国立了大功，楚威王就将和氏璧恩赐给他。昭阳君为此在家中举行酒宴道贺，宴会周围有一个深潭，有人遽然说“河中有大鱼”，来宾们都去看大鱼，成果和氏璧就此被盗走消失了。还有人置疑偷盗和氏璧的人是张仪，将张仪打了一顿，但也没能将和氏璧找出来。

《史记君臣故事图》之张仪受辱·明·张宏。

几十年今后，赵国有个叫作缪贤的宦官遽然在集市上发现有人在出售一块美玉，便花五百金买了下来，经判定，便是和氏璧，缪贤将它献给了赵惠文王。赵惠文王得到和氏璧的音讯很快流传开来，秦昭襄王传闻今后就派使者对赵惠文王说：“我乐意用十五座城池来交流和氏璧（无价之宝）。”赵惠文王很犹疑，换吧，怕秦国不讲信誉；不换吧，怕秦国以此为托言攻击赵国。这个时分，缪贤就引荐自己的食客蔺相如，说他能处理这个问题。就这样，蔺相如作为赵国使者带着和氏璧来到了秦国。

秦昭襄王拿到和氏璧十分高兴，左看右看，便是不提那十五座城的事。蔺相如对秦昭襄王说：“大王，这块美玉上有一块瑕疵，不知道您发现没有。”昭襄王说：“我怎样没看到？来，你指出来给我看看。”蔺相如拿到和氏璧，马上退到大殿的柱子周围说：“大王想要用十五座城来交流和氏璧，我国特别差遣我来交流，但我看大王没有交流的意思。要是大王您强逼我，我的头和这和氏璧就一同撞在这柱子上。”秦昭襄王没有办法，只好叫人拿来地图，划出十五座城交给赵国。但蔺相如还不满足，要求秦昭襄王斋戒五天，并举行大型的典礼承受和氏璧。秦昭襄王只好赞同，没想到蔺相如却趁这个时机让人带着和氏璧回了赵国，这便是“物归原主”的故事。

《人物故事图》之物归原主·清·吴历。

传国玉玺成了。

汉朝皇帝的传承信物。

不过，和氏璧终究仍是在秦国一致全国今后落到秦始皇嬴政的手里。他命人将这块美玉雕琢成一方印章，上面刻有“授命于天既寿永昌”八个大字，传闻这八个字是丞相李斯亲笔书写，还雕出了五条龙的印钮，并命令将这方印章叫作“传国玉玺”，是皇帝专用的印章，其他人的印章都不许叫作玺，连丞相都只能用金印。

“授命于天既寿永昌”幻想图。

秦始皇制造了传国玉玺，但秦朝却是短寿王朝，只存在了15年修长。公元前206年，刘邦率军攻入关中，秦王子婴将传国玉玺献给了他，这样，传国玉玺就成了汉朝皇帝的传承信物。西汉末年，王莽篡位，想要得到传国玉玺来证明自己的合理性，但玉玺却把握在元后王政君的手里。王政君是汉元帝的皇后，也是王莽的姑姑，她对汉朝很有爱情，对立王莽篡位。她对王莽派来的使者说：我是汉朝的老寡妇，没多长修长可活了，你们兄弟篡位，将来会被灭族的。所以，元后一怒之下将玉玺砸在地上，砸缺了一角。

王莽得了传国玉玺，便命人用黄金补上了残缺的部位，从此传国玉玺便成了金镶玉，这也成为辨认真伪的一个办法。新朝消亡，东汉树立，光武帝刘秀得了传国玉玺。东汉末年，全国大乱，各路诸侯蜂起，袁绍、董卓先后进京大杀一通，传国玉玺不知所终。后来，在各路诸侯征伐董卓之时，孙坚发现一个宫女的尸身上有一个赤色匣子，放下装的便是传国玉玺。后来，孙策用传国玉玺向袁术换取了三千戎马，奠定了孙吴的立国根底。

曹丕篡汉今后，玉玺落到了曹魏手中。西晋树立后，又落到司马氏手中。西晋末年，在“八王之乱”、少数民族南下的前史背景下，玉玺几经曲折，落到了东晋安西将军谢尚手里，被他献给了东晋的皇帝。这是玉玺首位次来到南边。东晋消亡今后，南边阅历了宋齐梁陈四个政权，玉玺也随之不断改换主人。梁武帝时期爆发了闻名的“侯景之乱”，侯景的部将侯子鉴在侯景失利今后将玉玺投入栖霞寺的井中，后来被一个和尚捞了出来，献给了陈朝的首位位皇帝陈武帝。

传国玉玺是存是失。

迷雾重重。

公元589年，隋朝灭陈一致全国，一起也得了传国玉玺。隋朝消亡今后，玉玺被隋炀帝的萧皇后带着流亡到突厥。所以，唐朝初建的一段修长里都没有传国玉玺。公元630年，大将李靖大北突厥，将萧皇后接了回来，唐太宗总算得到了传国玉玺。唐朝后期，藩镇割据，全国大乱，连国都长安都几回被攻破，玉玺也丢掉了。

传说五代时期，后唐的终究一个废帝在被契丹打败今后自焚而死，玉玺也被焚烧了。所以，后周树立后，后周太祖郭威一向没能找到传国玉玺，北宋树立后天然也没有。一向到北宋哲宗年间，遽然有一个农民在犁地的时分发现了一方玉玺。传闻，其时哲宗召集了13位大学识家来辨认，终究确认这个东西便是秦始皇制造的传国玉玺。但哲宗之后便是徽宗继位，很快发生了“靖康之变”，徽宗、钦宗两代皇帝被金人掳走，传国玉玺有或许也被金人带走，又不知所终。元朝先后消除金朝和南宋，均没有发现传国玉玺。

王建谥宝·五代。

到了元朝，元世祖忽必烈逝世后，元成宗继位，御史中丞崔彧遽然陈述说在大都（今北京）的集市中发现了传国玉玺，并献给了元成宗，玉玺成为元朝皇帝的传承信物。明朝树立，元朝剩余实力逃往北方草原。明太祖朱元璋命大将徐达率兵追击，意图便是得到传国玉玺，但一向没能成功。所以，明朝的皇帝们都没有传国玉玺。

到了明朝末年，努尔哈赤树立后金，皇太极继位后，从元朝后嗣林丹汗那里得到了传国玉玺，从此将国号后金改为“大清”，自己也改称皇帝，想要入主中原。但到了乾隆时期，乾隆皇帝将宫中所藏的39方林林总总的玉玺拿出来辨认之时，却将这一方传国玉玺认定为赝品，由于这方玉玺上的字不像是李斯写的。秦始皇一致全国今后，为了一致文字，曾命李斯写了一篇范文颁行全国，还有不少刻石上有李斯的笔迹，能够对证。

“古稀皇帝之宝”玉玺·清乾隆。

所以，到今日，传国玉玺是存是失？存，藏在何处？失，怎么丢掉？仍旧迷雾重重，令人疑问不解。

本文选自《“玉”见创意：玉器文明与中华文明》，文中所用插图均来自该书。已获得出版社授权刊发。

原文作者/石洪波。

摘编/何也。

修改/王铭博。

校正/杨利。