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　　新年是一年里最重要的节日，考究也比其他节日多。比方曩昔初一到初七都有说法，以传说女娲造物顺序排列，初一是鸡日，次而犬、豕、羊、牛、马，至初七为人日。人日一过，假日完毕，都回单位好好做人，节也就过完了。按“老礼儿”（大众在日常日子中靠实践得来的习俗）只要过了正月十五，新年才干收官。但又有句老话，“不出正月都是年”，只要在正月里，新年就不算完。正月十五之后，还有不少习俗活动和小节日。广泛点儿说，到了阴历二月二“龙昂首”，年才正式收束。

　　明朝时北京的灯市，从正月初八继续正月十七，以十五最热烈。往后还想看灯，只要“燕九节”去白云观。燕九节在正月十九日，是北京共同的当地节日。其来历说法不一，多与道教宗师丘处机有关。一说丘处机生日为正月十九日，故以该日为节。据传丘处机和北京关系密切，他曾率众远赴西域劝说成吉思汗，一言止杀后，成吉思汗在北京为丘处机重修太极宫赐名长春观，便是现在的白云观。之后丘处机遗蜕在白云观。

　　明清时，燕九节习俗最盛。当日北京市民纷繁赶往白云观，以致路途为之拥塞。进入观内，我们在廊下席地而坐，高谈阔论、畅饮畅怀、博戏为乐。更有青年子弟，在观外跑马骑射，喝彩声和着尘烟，将节日气氛面向高潮。每年燕九节的真诚高潮都在十九日晚。白云观内“火树星桥”，游人如织。传说这天晚上，丘真人会下凡来到白云观，扮作游人乃至是乞丐，点化有缘人。京城大众都期待着在这一天能够得会神仙。现在，每年燕九节白云观仍旧还会有各种活动。

　　假如说燕九节地域性过强，“填仓”则是北方各地都有的习俗，只不过现在许多人并不了解。填仓节在正月二十五，展示了国人有备无患的优良传统。正月曩昔20多天，为过节预备的各种物资是否还够用，填仓节这天要仔细检视一番，库存如有缺乏，及时弥补。当天还要对一年粮食分配拟定方案。通过查点，粮食也够吃，方案也合理，天然要庆祝一下。吃什么没有特别规定，以吃好为使命。这天如有朋友前来做客，要留饭，有必要主客尽欢。

　　说过前面两个小众节日，再说一个现在依然生机满满的习俗活动——立春鞭春牛。鞭春牛是南北方都有的劝农活动，翻开我国非物质文化遗产名录，鞭春牛活动也位列其间。

　　各地鞭春牛形式上有所不同，但大体上近似。首先用土堆塑一头春牛，再在牛身敷以纸张，绘出端倪。假如是当地长官安排的鞭春牛，由官员做一番演说；民间安排的则是当地耆老（德行崇高、有位置受敬重的白叟）担任赞礼。说话毕，由一人扮作神明句芒抽打春牛，预示春耕正式开端。

　　宓羲四子中，青干（句芒）为长子，被宓羲派往东方担任木星观测，因为东方属木又是春天的标志，故而句芒也被称为木帝、青帝、春官。这便是为什么由句芒来抽打春牛。

　　立春还要咬春，春饼、酱肉、合菜、摊鸡蛋，是北方咬春标配。假如没时间预备杂乱吃食，咬春也能够吃萝卜。虽然“春在溪头荠菜花”，也无妨“春在一口大萝卜”。

　　过了立春就快到二月二“龙昂首”，中心还夹着一个中和节。中和节和龙昂首差一天，在二月初一。民间说这天是太阳生日，难免也要祭祀一番，祭品是太阳糕。太阳糕是用糯米蒸的小饼，上面用红戳子盖上小鸡的图画。小鸡标志着太阳中的三足金乌。还有的人家把太阳糕堆叠堆放，上面再插上一个用五颜六色面刻画、寸许长的小鸡。“心到神知，上招供吃”，太阳糕最终仍是祭了“五脏庙”。现在也还有老字号制造太阳糕，虽不用为太阳庆生，也能够买几块尝尝。

　　总算到了龙昂首，这一年新年也完全过完了。