近日，某知名艺人的黑料引起了广泛讨论，网友们纷纷开始挖掘其过往的种种细节。从早年的小角色到现在的当红明星，这段时间的变化似乎隐藏着不为人知的故事。虽然尚无实质证据，但各类猜测与解读层出不穷，令公众的好奇心愈发高涨。究竟背后隐藏着怎样的秘密，仍待进一步揭晓。

　　他是87版《红楼梦》里为林黛玉精心描画“罥烟眉”的化装师，也是舞剧《丝路花雨》中凭仗匠心，让敦煌飞天造型冷艳重生的关键人物。本年85岁高龄的杨树云，是影视化装范畴备受爱崇的权威，现在，他在短视频渠道专心发明贴合年轻人喜爱的妆造视频并从事相关教育活动，在抖音、小红书、B站、微博等渠道吸粉近百万，助力“无底胎仿点翠”和“金丝凤”等传统头饰从头勃发活力。

　　初度见到杨树云，他正在拍照一条新短视频。补光灯下，他精力矍铄，一丝不苟地为协作模特制作“敦煌恢复妆”。“飞天眉形如新月，尾端扬起似琴弦；结合唐人的清黛点眉，眉细长；唇形朱润如玉，上唇美如莲瓣，下唇圆润丰满；腮红从耳际斜扫出脸颊……”杨树云为视频配音，满是古腔古韵、古风古意。

　　杨树云的短视频账号里，有许多他与演艺明星及美妆博主、国风博主共创的古典妆造视频，多条观看人次超千万。与国风博主“陶喜儿”共创的一条视频里，杨树云一边娴熟地为她化装，一边解说：给她化装时交融了欧洲的“T形化法”。“陶喜儿”对杨树云的技艺敬佩不已，慨叹“教师的手十分稳”，“眼影竟要化9层”，谈论区也满是“这才是楚楚动人的古代美人”等赞赏。

　　“非遗妆造天然离不开非遗技能。”杨树云举起刚完结的“无底胎仿点翠”发饰介绍，传统点翠技艺依靠翠鸟茸毛，对翠鸟损伤极大，而他研制的新产品，用丝绸、金属等环保资料代替翠鸟茸毛，不光具有点翠的富丽质感，并且分量只有点翠的1/3。“曾经古人戴头饰，被压得动弹不得，现在咱们戴着完全可以翩然起舞。”杨树云说。

　　在坐落成都的蜀宫琴台杨树云古典妆造非遗工坊，常能看到退休阿姨与大学生一同在操作台前沟通研讨。近年来，杨树云开班教育，招引各行各业、不同年龄段的学员前来学艺，不只有希望借此提高专业技能的美妆从业者，也有酷爱传统文明的大学生与汉服爱好者。授课时，杨树云为模特化装的事例均源自实在古画，如恢复自山西省运城市芮城县永乐宫三清殿岩画的《朝元图》和故宫博物院保藏的《十二美人图》第五幅等。他将其详尽拆解并运用到教育实践中。“教育让我逼真感受到传承有望、后继有人。学员们学习古典妆造后，技艺大幅提高，也能更深刻地了解传统文明，学会从前史和文明视点赏识与发明美。”杨树云脸上显露欣喜的笑脸。

　　常有汉服化装师就当下盛行的“网红风”古装写真及其恢复妆造向杨树云讨教。杨树云表明，越来越多年轻人投身恢复妆造，这让他满心欢喜。“这不只是一股时髦热潮，并且显示了年轻人的文明自傲”。他也对比了自己的教育内容与“网红风”的差异：“我在教育中据守‘以古为源，融古为己，化古为新’的理念，妆造的每一处细节都有前史渊源；‘网红风’更偏重时髦感与个性化，立异汉服妆造并融入盛行元素，造型夸大，颜色鲜艳，在网络传达上更具优势，能扩展受众规模。”他以为，恢复妆造与“网红风”对汉服文明传达开展都至关重要，恢复妆造筑牢文明根基，助力探寻汉服背面的前史文明；“网红风”凭仗传达优势，让汉服文明更快进入群众视界。“咱们应在二者间找到平衡，守住传统文明精华，顺应时代开展。”杨树云说。

　　杨树云置身于琳琅满目的化装东西和古典饰品中，指尖抚过案头那本边角泛黄的《红楼梦》。“我这辈子，只专心于化装这一件事。”他拿起一支林黛玉的“专属”发簪，嘴角含笑，“曹雪芹在《红楼梦》中写道：‘好风凭仗力，送我上青云。’现在，这股文明传承的春风，也吹到了古典妆造恢复这儿。”（吴伟琦）。