侠之大者:“江湖”在变,“英豪”在变,唯有家国情怀不变丨娱论 — 新京报
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影片《射雕英豪传:侠之大者》行将于2025年新年档与观众碰头。
徐克执导的上一部武侠电影仍是十三年前的《龙门飞甲》,而上一部改编自金庸著作的武侠电影时刻隔得更长远,还要追溯到三十二年前的《东方不败之风云复兴》(徐克监制、编剧)。
三十二年之后,徐克与金庸在武侠国际重逢了。由徐克自编自导,肖战、庄达菲领衔主演,改编自金庸武侠小说的《射雕英豪传:侠之大者》行将于今年新年档与观众碰头。
原著《射雕英豪传》(新修版)共40章,100多万字,一部电影的容量不可能八面玲珑,徐克挑选了终究7章赋有戏曲抵触的部分,在主题上更想出现“为国为民,侠之大者”的家国情怀,这个视点在之前的影视著作改编中很少见。金庸笔下的爽快江湖,徐克镜头下的侠义国际,信任会给久别的观众带来一种全新的武侠体会。
金庸刻画郭靖,成为侠义精力标志。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,再加上一部短篇《越女剑》,金庸发明的15部武侠小说,近1500个人物,为观众发明晰一个有血有肉的江湖国际。武侠成为独归于我国人的浪漫,武侠精力更是流动于每一个华夏儿女的血脉中。
在金庸的悉数著作中,《射雕英豪传》是影响规划大、读者最喜欢、影视改编数量较多的著作之一,被公认是创始了武侠小说的新模式、新格局与新年代的一部著作。它刻画了很多优异的文学人物,创建了一个精彩完善的武侠国际,并将其融入了咱们民族文明的血脉。
《射雕英豪传》是金庸先生的前期著作,从1957年元旦至1959年5月19日在《香港商报》连载结束,金庸于次日便创办了《明报》。金庸在发刊词中表明晰“公正与仁慈”的信条。主人公郭靖是金庸精心刻画的人物,这其间必定暗含了作者的个人志向,郭靖在面临各种对立和挣扎时会作何挑选,也是作者考虑的问题。
研读金庸多年的自媒体人六神磊磊说,“那个时期的金庸,很像郭靖。郭靖的任务,是要为金庸的神国开疆拓土,做新武侠小说的首位个全民英豪。”。
小说《射雕英豪传》插图。
小说《射雕英豪传》终究一幕,郭靖对话老年的草原大汗。草原大汗问:古今英豪,谁能及得上我?郭靖道:自来英豪而为当世钦仰、后人追慕,必是为民谋福、保护大众之人。以我之见,杀得人多却未必算是英豪。当晚草原大汗崩于金帐之中,临死之际,口里喃喃念着:“英豪,英豪……”。
在金庸的武侠国际里,郭靖是一个关键人物,仁慈、正派。他已经成为一个文明符号,是一种侠义精力的标志。
肖战在电影。《射雕英豪传:侠之大者》中扮演郭靖。
而从当今还活泼的导演中挑选一人改编金庸的这部武侠著作,非徐克莫属。徐克的武侠国际有奇幻潇洒的浪漫主义,也有江湖险峻的实际孤冷,他总是在武侠国际的缝隙中寻求着实际表达。
“江湖”在变,“英豪”也在变,每个年代都有符合当下的价值认同和情感诉求。信任徐克在《射雕英豪传:侠之大者》中,也会对江湖和英豪作出从头界说,将浪漫主义和实际主义结合在一同,给观众出现一个不同视点的金庸著作解读,让金庸著作勃发新的生命力。
片名“侠之大者”,传递家国情怀。
片名《射雕英豪传:侠之大者》中的后缀,出自金庸小说《神雕侠侣》第二十回,篇目即为“侠之大者”,护卫襄阳城的郭靖对杨过说:“只盼你心头牢牢记取‘为国为民,侠之大者’这八个字,日后名扬全国,成为受万民敬仰的真诚大侠”。杨过尽管知道郭靖是自己的杀父仇敌,但听完这番话之后,也不由肃然起敬。
将《神雕侠侣》中这四个字拿到《射雕英豪传》中来做片名,也恰如其分。由于《射雕英豪传》《神雕侠侣》以及后来的《倚天屠龙记》正是金庸发明的“射雕三部曲”,郭靖一向贯穿其间。
不难看出,徐克在这部《射雕》电影中,更想传递的是“为国为民,侠之大者”的家国情怀,而这个视点在之前的《射雕》影视著作改编中鲜有触及。
《射雕英豪传:侠之大者》改编自原著第34章至40章,从“岛上剧变”“铁枪庙中”“大军西征”直到“华山论剑”,根本便是小说故事最有戏曲张力、优胜潮的部分,其间包含“江南七怪”中五人在桃花岛古怪逝世、郭靖与黄蓉的情感纠葛、蒙古兵营内斗智斗勇……江湖对决、儿女情长、家国情仇、民族大义等种种对立抵触及杂乱情感交错在一同。
小说终究这七章,不只包括了原著中最为严重剧烈的情节抵触,还将金庸对“侠之大者”的诠释面向高潮。郭靖在得知蒙古大军将侵略大宋后,抛弃金刀驸马的身份,和蒙古完全分裂,决议镇守南宋边关,防护蒙古铁骑的进攻。那个草原“傻小子”终究生长为“为国为民,侠之大者”的英豪。金庸笔下的他,自从“靖康之耻”取名之日起,个人命运就和国家命运联络在一同,在江湖的恩怨情仇中,郭靖一向心系家国。
电影《射雕英豪传:侠之大者》传递的是“为国为民,侠之大者”的家国情怀。
在《射雕英豪传:侠之大者》的预告中,郭靖有句旁白:“江湖之大,高手辈出,武功高强的人未必就有一颗怜悯之心,而武功低的人,未必就不能行侠仗义。”这句话相同传递出这部武侠电影的精力所指,一个人的侠义精力,并不以武功高低做评判,而是要看其是否有胸襟全国的怜悯之心。成为一个武功盖世的人,当然很难,但比成为一个叱咤江湖的高手更难的是,怎么用你的武功谋福身边人,乃至全国之人。
《射雕英豪传》是金庸发明的第三部武侠小说。晚年回看时,金庸说,写郭靖时对文学还了解不深,是对抱负品格的一种刻画。但对“大侠”二字的界说和了解,他觉得在《神雕侠侣》里已写得很理解,“侠,是不为自己利益而去协助他人,献身自己的部分越多,就越困难,这个‘侠’字就越大了。”而在谈到自己著作的规划大价值时,金庸表明:“我的小说价值在于着重对错观念,做人着重要有侠义精力,看到不公平的工作要站出来,怜惜弱者,拔刀相助,不应做的工作不做。”。
金庸借由郭靖之口,说出“为国为民,侠之大者”,凝练出中华民族所有人心中的家国情怀。回映到当下实际,徐克的这次改编或许也有对时下的考虑和情绪,那些在社会中静静贡献却不计得失的普通人,好像“武功低的人,未必就不能行侠仗义”,他们也可以称之为“侠之大者”。
徐克拍武侠,“根正苗红”。
徐克和金庸的根由颇深。在83版电视剧《射雕英豪传》中,徐克曾做过履行导演,成为这部备受好评的著作发明的一分子。
进入到上世纪90年代,徐克以或导演或制片人或编剧的身份,发明晰《笑傲江湖》《笑傲江湖2:东方不败》《东方不败之风云复兴》三部以金庸武侠小说为蓝本的电影。首位部著作中,“沧海一声笑,滔滔两岸潮”的曲子不只名动全国,成为永久的经典,还让观众感触到了江湖的险峻与情不自禁;第二部改编更为斗胆,将东方不败性别改变,与令狐冲有了一段江湖儿女情;第三部在怪力乱神的道路上越走越远,给观众留下了一句“你有科学,我有神功”的经典台词。
从上至下分别为影片《笑傲江湖》《笑傲江湖2:东方不败》《东方不败之风云复兴》剧照。
三十多年后,徐克与金庸再次在武侠国际相遇。只不过,除了上世纪九十年代有一批改编金庸著作的香港电影之外,进入到新世纪之后,金庸著作改编电影简直绝迹于内地荧幕,《射雕英豪传:侠之大者》成为最根正苗红且大张旗鼓的一部。
从“香港电影新浪潮”走出来的徐克,一向测验拓荒一种全新的武侠美学。他执导的首位部著作《蝶变》便带有武侠片的基因,从中可以看出他关于前史的考虑,之后的《新蜀山剑侠》、《黄飞鸿》系列、《刀》、《七剑》、《龙门飞甲》,乃至可以称之为“现代武侠片”的《智取威虎山》《长津湖》系列等著作,都可以看出导演传递的侠义精力和家国情怀。这种侠义精力一向连续到了《射雕英豪传:侠之大者》中,与郭靖身上“为国为民,侠之大者”的武侠英豪在精力上达成了高度符合。
由于武侠电影在制造上消耗本钱高,出资危险大,近些年在大荧幕上观众很少能看到武侠类型的电影。观众难免会存疑,在当下的年代,为什么大荧幕上还需要武侠电影?看这样一部武侠电影有什么含义?
由于武侠是我国独有的文明,也是很简单进行文明输出的一个品牌,无论是金庸的武侠小说,仍是改编的各种影视著作,都曾抚育了很多读者和观众,乃至风行国际。武侠文明承载了中华民族的一种文明基因,早已根植于中华儿女的血脉深处,也厚载着数代我国人的侠义英豪梦。江湖未远,侠义不朽。
从前一同读金庸的同龄人,可以去影院里思念芳华、重温回忆,也可以带着下一代去感触传统文明和武侠精力。或许,这便是徐克改编《射雕英豪传》、再拍武侠的含义。
行将于新年档上映的这部《射雕英豪传:侠之大者》,担负着重振武侠电影这一类型片的大任,它也将成为查验观众能否重回影院的一块试金石。期望在徐克导演的执导下,武侠电影的那把火,可以再次被点着。
新京报记者 滕朝。
修改 黄嘉龄。
校正 刘越。